Os Orixás na Umbanda

Orixá é uma palavra de origem africana e sua definição é: Ori = Coroa; Xá = Luz. A palavra Orixá quer dizer “Senhor da cabeça”, “Coroa Iluminada”; “Espírito de Luz”.

Os Orixás são as Divindades que influenciam através de suas irradiações, a vida de todos os seres criados por Deus. "Os Orixás são as Divindades às quais Deus confiou as suas qualidades Divinas e que são os seres superiores responsáveis pela concretização de sua infinita obra colocada à disposição de todos os seres, de todas as criaturas e de todas as espécies que Ele criou." Define Rubens Saraceni no livro psicografado "O Código de Umbanda".

Os Orixás são divindades que transmitem e manifestam as irradiações de Deus em toda sua criação e através dos tronos concretizam a fé e a religiosidade nas pessoas, estabelecem a justiça, aplicam a lei maior, promovem a vida, favorecem a evolução e estimulam o conhecimento.

Os sete orixás maiores na umbanda são: Oxalá, Ogum, Oxóssi, Xangô, Yorimá, Yori e Yemanjá.

Oxalá – representa o princípio, o reflexo de Deus, esta vibração tem a supervisão de Jesus.

Ogum – representa o fogo da salvação, o mediador, o controlador dos choques conseqüentes ao Karma. É a Linha das Demandas da Fé, das aflições e das lutas, batalhas, etc.

Oxossi – representa a Ação Envolvente ou Circular dos Viventes da Terra, ou seja, o Caçador das Almas, que atende na doutrina e na Catequese. É a Vibração que influencia no misticismo das almas, que doutrina e interfere nos males físicos e psíquicos.

Xangô – Esta Vibração representa o Ser Existente que coordena toda Lei Karmânica; é o Dirigente das Almas, o Senhor da Balança Universal, que afere o nosso estado espiritual;

Yori – Essa Vibração representa a Potência em Ação da Luz Reinante ou A Potência em Ação Pelo Verbo, que traduz a Potência da Luz do Verbo ou do Reino de Deus.

Yorimá – Essa Vibração representa a Potência da Palavra da Lei, Ordem Iluminada da Lei, ou ainda, Palavra Reinante da Lei. É composta dos primeiros Espíritos que foram ordenados a combater o MAL em todas as suas manifestações. São os Orixás velhos, verdadeiros magos que, velando suas formas kármicas, revestem-se das roupagens de Pretos-Velhos, distribuindo e ensinando as verdadeiras "milongas" sem deturpações. São os Senhores da Magia e da experiência adquirida através de seculares encarnações. Eles são a Doutrina, a Filosofia, o Mestrado da Magia, em fundamentos e ensinamentos, e representam os primeiros que adquiriram forma na humanidade e no sacrificial.

Yemanja – Essa Vibração representa a Divina Mãe do Universo é a Divina Mãe na Umbanda e traduz: O Princípio que atua na Natureza, ou seja, o Eterno Feminino, a Divindade da Facundação, da Gestação, etc.

Texto baseado no livro “UMBANDA DE TODOS NÓS” de W.W. da Matta e Silva e o “Código de Umbanda” de Rubens Saraceni

Pai Nosso Umbandista

“Pai nosso que estás nos céus, nos mares, nas matas e em todos os mundos habitados; santificado seja o teu nome, pelos teus filhos, pela natureza, pelas águas, pela luz e pelo que respiramos”.

Que o teu Reino, Reino do bem, do amor e da Fraternidade, nos una a todos e a tudo que criaste, em torno da sagrada cruz, aos pés do Divino Salvador e Redentor. Que a tua vontade nos conduza para o culto do Amor e da Criatividade. Dai-nos hoje o pão do corpo, os frutos das matas e as águas das fontes para o nosso sustento material, espiritual e a vontade para sermos virtuosos e úteis aos nossos semelhantes.

Perdoai-nos se merecermos, as nossas faltas e dai-nos o sublime sentimento de perdão para os que nos ofendam. Não nos deixes sucumbir ante a luta, dissabores, ingratidões, tentações dos maus espíritos e ilusões pecaminosas da matéria .

Enviam Pai, um raio da tua sabedoria luz e misericórdia para os teus filhos que aqui trabalham pelo bem da Humanidade.

Assim seja.

Os fundamentos da Umbanda

Aceleração da evolução do ser por meio de ensinamentos doutrinários, mediúnicos, religiosos e espirituais;
Culto as Sagrados Orixás; Integração do ser às hierarquias Divinas;
Esgotamento e transformação do carma do ser.
A existência de uma fonte criadora universal, um Deus supremo, chamado Olorum ou Zambi;
A obediência aos ensinamentos básicos dos valores humanos, como: fraternidade, caridade e respeito ao próximo. Sendo a caridade uma máxima encontrada em todas as manifestações existentes;
O culto aos Orixás como manifestações divinas, em que cada Orixá controla e se confunde com um elemento da natureza do planeta ou da própria personalidade humana, em suas necessidades e construções de vida e sobrevivência;
A manifestação dos Guias para exercer o trabalho espiritual incorporado em seus médiuns ou "cavalos";
O mediunismo como forma de contato entre o mundo físico e o espiritual, manifesta de diferentes formas;
Uma doutrina, uma regra, uma conduta moral e espiritual que é seguida em cada casa de forma variada e diferenciada, mas que existe para nortear os trabalhos de cada terreiro;
A crença na imortalidade da alma;
A Crença na reencarnação e nas leis cármicas;